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心灵捕手脚下已踏上不回头的路
2009-03-19 为了忘却的纪念
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】 2008-10-29 读“十亿消费者”副标题是来华投资的红宝书。
本书作者是个在中国工作的美国记者，后来代表道琼斯来中国开展工作。
本书记录了改革开发以来，几件重大的，美国企业来华投资的过程，和内幕，涉及大量中共高层内幕。
主要有：
1）美国和中国对加入WTO进行谈判
2）中金公司的成立，及后来发生的很有趣的事
3）麦道飞机和波音飞机在中国的失败和成功
4）道琼斯和路透社大战新华社
5）UT STARCOM和信产部的战争
6）赖昌星的事
。。。 。。。
由于作者视角独特，信息丰富，分析深刻，让人读来很过瘾。
2008-09-22 XX和XXX给哈佛毕业生的2堂课不久前，我在书店翻过了一本书，名字叫哈弗毕业生的15堂课，
趁着哈佛的噱头，我拿起来翻了一翻， 大概讲的是，哈佛MBA每门课结束时，授课老师要讲一件自己人生中的大事，给同学门分享。 于是过了这么久，有两件事还残留在我脑海中，现在给大家分享。 一：
一个男老师S讲了这么一个故事： 他早年就读于牛津大学的时候，大二时选课，由于不了解情况和无聊，和好奇等等等原因，选了一门动物 分类学，结果发现这门课极端变态，教材狂庞大，对整个动物的分门别类极为繁琐，关键的是，老师极为
变态，考试前不划范围，而且，上届学生有85%没有过这门课，到了考试那天，天降大雪，老师选在一个类
似食堂的地方考试，结果来考试的学生极少，只占了座位前三排，监考的是一个极为变态有名的15年还没
毕业的博士生，云云。
考试开始了，助教上台了，手里拿着一个用布袋套着的一个标本，只露出两只脚出来，看得出来是一种鸟 ；大家等待她揭开布袋的时候，她宣布了考试内容：根据这个布袋的形状和露出来的脚，净可能多的写出
关于这种鸟类的介绍。结果当时就走了几个人；S也坐在那里绞尽脑汁，猜是哪个群岛的那个类种属的鸟。
快到交卷的时候，一个人站了起来，破口大骂，说门课这个考试完全是浪费时间，他花了大量时间学了教 材和在图书馆看书，但考试完全不能体现他所学的，他威胁如果这门课要是挂了，他要到校长那里告状，
讨回他交的学费，随后就交卷，走人。S熬到了考试结束。
S话锋一转，说：随后我毕业过了很多年，工作了很多年，在商海纵横（记得他的履历表的确很牛逼）历经 磨难，回头看这件事，真实生活中，我自己和我见过的许多人要做出各种决策，涉及大量的金钱，风险很
大，但可以依赖的信息，就像这个露出小脚的鸟，如果没有做到最好的功课，就会失败，如果没有做到比
竞争对手更好的功课，就要被打败。
二：
一个女老师B讲了这么一个故事： 实际上故事我忘记了。。。。好象是她受了什么挫折，然后坚持不懈几十年获得了什么成就，奇怪的是具 体挫折和成就我都忘了。至少是个教MBA的哈佛教授吧。
她说：你们毕业后，各自走上不同的工作岗位，5年后，会有一个机构哈佛学生联谊会之类的给大家寄邀请 ，举行同学聚会，然后大家聚在一起，会有人秀一秀自己的职位，车子，房子，薪水，独立办公室，，然
后你就郁闷的回家了，回到家后，你就会考虑，自己的职位，车子，房子，薪水，独立办公室，于是努力
的去争取使这些东西更好，然后到了毕业10年，那个机构又回将大家请到一起，大家又在一起比一比各自
的职位，车子，房子，薪水，高尔夫会员，公司飞机无限制使用权等等，于是你又回去等待第15年的来临
然后她说：这个不对，你们来这里读书不应该是为了这些东西，这些东西蒙蔽了你们的眼睛，降低了你的
智商，降低了你可能有的成就，进一步造成了社会资源的浪费，（进哈佛名额有限）
然后说：你们应当设定一个长远的目标，作为一生的追求，设定一个时间点，比如40岁之前等，全力去实 现你自己的理想，如果到时间你没实现，你就可以转换轨道了，放弃了，回到一个更正常的轨道。
这样你就算实现不了目标，也已经走了很远了，你的人生不会遗憾了。 如果5年后你们收到邀请函，烧掉它，10年后收到了邀请函，烧掉它，20年，烧，30年后收到了邀请函，就 可以去参加了。
2008-09-09 今天重新看了看鲁迅同志的文章草草看了好多篇，
觉得鲁迅同志在当年的文章，很小众，很小资嘛，
跟当今很多同志的文章的装×有过之而不及。
体现在：
1）喜好夹杂英文，到处都是。
2）好批评而凸显自己某种的高，如群众围观处决啊，
3）好炫耀一些别人不知道的无关紧要的东东，如尼采喜欢带血的什么啊。
4）喜欢写自己的小事作为一篇文章，如坐黄包车撞人，自己想逃结果拉车的将被撞的人送到警局；又如在某商店买 “朱古力××三文治”（类似现代BLOGER写的哈根达斯）；
5）老是挑现政府的错。
2008-05-03 北京798工厂之旅前天还在北京出差，和猪头和严浩和程景佳一同去798工厂游玩。
原来是个废弃的工厂，后来被北京的落魄画家和艺术家们租下开画廊，做工作室，后来成了著名的艺术区。
进去看到许多家画廊和工作室，总体印象是：比较消极，揭露丑的东西比较多，展示美的东西比较少。就是说还比较叛逆的占多数，比较愤怒。
而上次上海双年展上已经成为国际大师们的作品，漂亮的紧，精致，更商业化，更让人舒服，对现实调侃较多，对立较少。
转载一段余华的话作为总结：
“
长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。
事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代替不了我的写作，正因为此，我在很长一段时间是一个愤怒和冷漠的作家。 这不只是我个人面临的困难，几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发亮。应该看到，这过去的现实虽然充满魅力，可它已经蒙上了一层虚幻的色彩，那里面塞满了个人想象和个人理解。真正的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的。 作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。也有这样的作家，一生都在解决自我和现实的紧张关系，福克纳是最为成功的例子，他找到了一条温和的途径，他描写中间状态的事物，同时包容了美好与丑恶，他将美国南方的现实放到了历史和人文精神之中，这是真正意义上的文学现实，因为它连接着过去和将来。 一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。当他们在描写斤斤计较的人物时，我们会感到作家本人也在斤斤计较，这样的作家是在写实在的作品，而不是现实的作品。 前面已经说过，我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实。随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 正是在这样的心态下，我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。” 或许这就是青年文艺工作者与大师的区别。。。。 杭州之行上周一，出发去杭州出差，这也是我第一次去杭州。
杭州的空气真是好啊，西湖风景真美啊，我还看了钱塘江，看了苏堤等等等等。真是一个让人向往的城市啊。
去之前在地铁上遇见了孙加成，感慨万千。
火车上与同去的MTK的工程师ERIC谈了一路，收获不少。
在UT STARCOM工作了三天，感叹于UT的办公大楼豪华，奢侈，一栋楼占地380亩，餐厅有3200平米，公司内部有一件星巴克，中庭有园林，饭好吃，不加班，连卫生间都是科勒的。
只是之前裁了几千人，办公室严重没坐满，士气低落。
希望UT的问题越多越好，这种地方适合多呆呆。难怪我们的客服MM一待就是20多天，还不着急。烟台LG的客服MM每天打10个电话30个邮件催着解决问题，谁叫LG选了个鸟不拉屎的地方。
UT的问题：没有压力，没有进步，在电信业这么残酷竞争的地方，死于安乐。。。
临走前去吃了COLDER一顿，聊了快三个小时，差点误了火车。
每年的春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生；但是春天过去了，什么都没发生……每年的春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生；但是春天过去了，什么都没发生……
看电影“立春”
立春很真实，很感人，很有痛感，但不是出于同情，是出于尊敬和敬佩，
试问今日的我们都不敢梦想了，怎么有资格同情王彩玲呢？
摘几个语录：
“宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐”
“我不愿意在这个城市发生爱情”
“我是很多人心中的一个悬案”
“每年春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动”
结尾处很感人，我被雷到眼泪飙出 ：
“献给此情此景的王彩玲。”
2008-04-06 夜深人静的时候，一个人思考一下人生偶看了电影MICHEAL CLAYTON，很有感触。
MICHEAL CLAYTON人到中年，表面混的不错，美国律师，西装革履，开着奔驰上下班，在公司属于重要的中层技术人物，善于处理危机事件，独挡一面。
但实际上，他离婚了，孩子判给了老婆，刚戒掉赌瘾，投资餐馆失败。
但还有更深层次的危机：
他在该律师行混了17年，还没混到合伙人的资格，只是个"special counsel."，不能不说是失败，但不是他贡献不大，也不是专业知识不够。
而这是他的履历：
Michael Raymond Clayton. Born September 9, 1959 St. Joseph's Hospital, Bronx, New York. Father is NYPD patrolman Raymond Xavier Clayton. Mother, Alice Mary Clayton. Graduates Washingtonville Central High School, Orange County, New York in 1977. Graduates St. Johns University 1980. Fordham Law, '82. Eighty-two through Eighty-six he's ADA with the Queens District Attorney's office. And 1986 he's with the Joint Manhattan Queens Organized Crime Task Force. And then in 1990 he starts with Kenner Boch and Ledeen.
看出门道没有？
他一家都是警察，他从检察官做起，又和警察合作专调查有组织犯罪，随后突然一转，成了律师。
可以想象，他父亲干了一辈子警察而供他去学法律，而他一出校门就去当了检查官办公室，干了近10年又突然转去当律师。
他在律师行的工作：fixer，什么是FIXER，暗中搞定事情的人，走法律外的渠道搞定人事物，不需要上庭，也没有机会上庭，不能公开的工作内容，如果做的事，或者做事方式曝光，连上司都不会承认知晓他做的事情。
譬如：从警察局搞犯罪现场封条，将警察局里拘留的人带出来，简单点的：知道警察如何办案，从而最大限度帮你逃脱警察。
为什么呢？他又警察工作经验，父亲，一个兄弟是一辈子的警察，他跟城里很多警察有交情，
在警察局，他是个律师，对朋友毕恭毕敬的大律师，一个出息了老警察朋友，可以给老同事买NBA的球票，可以提供小贿赂，提供点花边信息等等。
在律师行，他是个警察，任何跟警局相关的问题，如果他搞不定，就没第二个律师能搞定。被“美誉”为miracle maker.
这样的工作看起来真拉风，又轻松，利用利用人际关系，就能搞定，在别人眼里还特神秘。
这样的工作干了10几年，干成了精，但是常在河边走哪能不湿鞋，终于有一次，中了标。
他的精神老师，也是律师行的创立者之一，ARTHUR，一个老FIXER，在临退休前，良心发现了。
ARTHUR代理了几年的一个官司，为一个大的公司除草剂毒人案进行斡旋，跟被告进行庭外和解谈判。
他在谈判的时候突然失常，脱光了衣服，向被告小姑娘（已经被毒成痴呆，父母都被毒死）表达爱意。
MICHEAL CLAYTON 去解救导师，将他从警察局救了出来，后来发现导师要反水，帮助小姑娘告除草公司。
他报告公司，老板许他8万美圆用来还餐厅破产的债务，搞定导师。
除草公司新上任的女首席法律代表发现公司有个特别电话，打了电话后将导师杀死了。
MICHEAL CLAYTON 发现了导师搜集的证据，对除草公司不利。
为了8万元，他决定不继承导师的遗志。将一些证据交给了律师行，换来了不破产。
然后是一个超级结局，也在影片开始时倒叙了一部分，这里留给各位自己去看吧。
从这个影片我看到了职业规划中要吸取的教训：
1）一定要近早确定自己的发展目标和方向和道路。
2）一定要结合自己的理想和兴趣。
3）职业发展固然重要，但不要违反法律和道德
2007-07-01 大逃杀◎遊戲規則‧BR法 故事背景設定在一個極度不安的未來日本社會。失業率持續高達15％，全國有一千萬人失業。全國拒絕上學學生數已達80 萬人，校園暴力事件異常猖獗，殉職教師數目為1200人；少年犯亦屢見不鮮。整個社會陷入動盪狀態，秩序完全失控。失去自信的成年人深怕青少年會繼續脫 軌，決定聯合政府鎮壓騷亂，通過一條全新法案以作出反擊──新世紀教育改革，通稱「BR法」（Battle Royale法案），希望藉此鎮壓少年犯罪。 BR法乃從全國共４萬３千班中學３年級生中隨機抽選一個班級，參加一場互相殘殺的遊戲，直至最後一人生還為止；否則，全員格殺勿論。被抽選中的一班，會被送到一些渺無人煙的孤島進行遊戲。遊戲規則如下： →每人獲發糧食、飲水、地圖、電筒及一款武器。 →每人需戴著防水防震的特殊頸環，可作探測行蹤和盜聽之用，強行破壞頸環會爆炸。 →遊戲地點中某些地區會設為禁區，擅自闖入者會被啟動頸環。禁區會隨時間逐漸增加。 →每6小時會有廣播，分別讀出已死亡人士名單及公佈接著的6小時內之禁區位置。 →只准一人生還回家。遊戲地點會被士兵嚴密包圍，逃走的機率為零。 →為期三日。時限一到，如多於一人生存，全部頸環會爆炸。 話 說回來，這部《Battle Royale》究竟有著什麼魔力，能讓人人趨之若鶩？在金馬影展放映期間，該片曾衝上觀眾票選第一名，放映場次也因門票售罄而加映兩場。看過此片者，痛哭 流涕者有之，抱頭苦思者有之，滿臉狐疑者有之，破口大罵者有之，輕蔑不屑者亦有之；甚至有觀眾把該片當成爆笑電影來看待，屍體堆得越多、越是血流成河就笑 得越是燦爛開懷。這絕對不是虛言，我在金馬影展上看的那個場次，整廳裡迴繞著爽朗的笑聲久久不絕，我倒越看越是鼻頭發酸（絕大因素是笑聲太過刺耳了）。這 部電影會造成這麼極端的評價，來自於它超現實的背景設定及諷刺得近乎荒謬的行進步調。反方辯者一口咬定《Battle Royale》片中諸多場景太超乎常理，根本不合乎現實考量。正方辯者則是為片中人性的脆弱，現代社會的互不信任與無力感而數度落淚。我倒覺得 《Battle Royale》是部不折不扣的校園青春電影。誰說不是呢？如果那座孤島就是學校的縮影，圍在島週圍防止學生脫逃的軍隊就是嚴厲的校規。而在這座島／這個學 校裡不停上演了女學生間的爭風吃醋（外貌姣好的相馬光子被罵做公車、公廁），男對女、女對男的多角戀情（新井田和志對千草貴子、千草貴子對杉村弘樹、杉村 弘樹對加代子），不堪壓力而雙雙上吊殉情（倉元洋二與矢作好美、山本和彥與小川櫻），校園暴力與集團欺負（將對方關在廁所裡），對暗戀對象的 死纏爛打（新井田和志對千草貴子表白遭拒，甚至想以暴力相脅），初識愛情的純潔無垢（男女主角七原秋也與中川典子），對性的啟蒙乃至於男性的友誼與團體意 識。 再從每個角色來看，有學生時代每個班級必備的書呆子，戴著厚重的眼鏡、腦筋死板的元淵恭一；時常逃學，玩心重的頑童國信慶時；跟每個同學都若 即若離的獨行俠杉村弘樹；功課也許不是頂尖，但課外知識很豐富，甚至打算侵入軍隊總部的電腦通三村信史；被眾人批評為花痴，卻自憑己力存活到最後一刻的問 題少女相馬光子；體育萬能、長相突出，卻也因此而自恃高傲的千草貴子；懂得照顧他人的老大哥，愛講俏皮話自吹自擂的轉學生川田章吾（他也是片中唯一的關西 人角色，也因為此設定而顯得風趣並重人情）；以及班上人緣最好，無論男女都能打成一片的主角七原秋也（藤原龍也飾）。 將這些角色設定與場景安排融 於一爐中，如果不是在孤島上，如果手裡拿的不是衝鋒槍與十字弓，如果彼此間不必互相殘殺，《Battle Royale》儼然就是一部徹頭徹尾的校園青春電影；以學子的校園問題與同儕間的團體共處為出發點，來處理青少年的青澀與懵懂。經過一番解構與再鋪設後， 褪去了BR法的偽裝，我們可以看出這部電影為什麼要花這麼多的篇幅，絮絮叨叨地去描述這四十二個學生的背景與死亡方式，幾乎可說是到了繁瑣的地步。因為它 正是以異色的角度（或說是以殺伐為外衣）來撰寫一個班級裡錯綜複雜的人際關係，而不只是單純的殺來殺去血流成河。 ◎拒絕聯考的小子 在討論 Battle Royale之前，最好能對日本社會有一點基礎認識。日本人普遍認為只有一流大學畢業的菁英份子才能找得到好的工作，光宗耀祖不說，也唯有如此才能擁有美 滿的人生。這樣的觀念存在於每個日本人的腦海中，他們被自己的上一代這麼教育，也相同地對自己的下一代如此要求。長期惡性循環下來，使得每個日本人只求學 歷文憑而死讀書，塑造了一個學歷至上的精英社會。 現在日本的家長們都認為，讀書這回事得從孩子們小時候就開始做起。所以即使是幼稚園、小學，也逼 得自己的孩子學會去跟其他同年齡的學童們競爭分數的高低，如此一來家長才能心安。因為只以「會不會讀書」這唯一標準來評斷，所以學校也不注重讓孩子們去培 養其他方面的興趣或能力，對所有的科目也是強迫所有學生用相同的方式去思考，完全不認同個體的抒發與感性。在電影中展示了精英社會中被淘汰的兩種典型的失 敗者：主角七原秋也的父親以及北野老師。七原父親中年被裁員，連在餐廳裡都顯得抬不起頭，毫無自信。最後（在電影開頭）他選擇了逃避而自殺身亡，將希望寄 託在下一代的身上。北野老師雖然在遊戲中威風凜凜，掌握了學生的生殺大權，但他一開始卻是個被學生瞧不起而自行辭職的失意老師。記得片中有一幕他打電話給 自己的女兒嗎？連自己的親生骨肉都瞧不起他，語帶輕蔑地稱呼他為「歐吉桑」而非「爸爸」，甚至還被嫌棄有口臭。再回過頭來放大檢視BR法那殘忍且強硬的規 定，其實不難發現Battle Royale這個遊戲是在暗指聯考制度。 記得BR法的規定嗎？只有最後的人才能存活下去。再聽聽這句常用於升學補習班的口號：「所有的考生都是敵人！他們的分數越高，合格的位置就越少！只有分數高、肯苦讀的人才能存活！」兩者根本如出一轍。 鋒 利的武士刀就是學生掌中的原子筆，在拼命大力揮舞／抄寫筆記的同時，你也在跟其他對手互相競爭，努力不在這場Battle Royale／聯考的遊戲中落敗淘汰。想要生存下去，唯一的辦法就是彼此殘殺，用成績也好、用槍砲也罷，only the strong will survive。這就是Battle Royale的真義。再重新延伸前文所述，那座孤島不但是學校的縮影，同時也是日本精英社會的縮影；而軍隊不但是校規，也是法律。Battle Royale則是聯考制度，是以學歷至上主義建構出來的社會體制，也是日本社會最寫實的面貌。在面對聯考（也就是BR法）時，有人盲從地遵守規則，大開殺 戒（書呆子元淵恭一）；有人視之為遊戲，享受超越他人的快感（殺人魔轉學生桐山和雄）；有人天真地呼籲大家不要自相殘殺，反而第一個遭殃（在山頂用擴音器 廣播的女學生北野雪子與日下久美子）；有人跟好友反目成仇，卻兩敗俱傷（互斫而亡的稻田瑞穗和南佳織）；有人只想撐過去，不想傷害他人（七原秋也）；有人 想推翻這個制度（駭客三村信史）；有人抗拒制度，不願受擺佈而自殺身亡（山本和彥與小川櫻）；甚至有人表面上裝得相安無事，背地裡卻彼此猜忌（內海幸枝等 燈塔少女六人組）。 在學生們一個一個倒下的同時，諸如信賴友誼團結等人性光明面也隨之崩壞。但我們能因此而譴責他們嗎？在面對相同的狀況，不是被 殺就是殺人，你能保證自己不會按下板機？只能說他們都是制度下的受害者，為了不被淘汰，變成像北野老師或七原爸爸一樣的失敗者，他們迫不得已拿起了兇器自 衛。在片中，有學生這麼問：「為什麼我們非得玩這個遊戲不可呢？」北野老師的回答則是：「生命就像一場遊戲，唯有勝利的人才能活下去。」我想這句話已經解 釋了一切。電影中以隱喻的方式重新架構了日本現代社會的雛型，點出了問題所在，很無奈的卻無法給一個解決的答案。片尾，男女主角選擇了逃亡，從這個縝密的 社會結構中出走。這可能也是目前唯一的解決之道吧。 2007-01-25 细数苹果手机“七姑八婆”苹果总裁Steve Jobs展示iPhone之后仅过了数小时，分析家们就开始忙着推测哪些半导体厂商和系统设计公司获得了iPhone的设计项目和生产合同。 FBR Research公司的一分报告指出，这些中标者有三星（应用/视频处理器）、Marvell (802.11)、英飞凌(基带)、Broadcom (触摸屏控制器)和Cambridge Silicon Radio (蓝牙)。 FBR表示，苹果已经和中国台湾的制造商签订了每年600万部iPhone的生产合同，如果需量大可能每年还会增加300万台。从6月开始 iPhone将在苹果和Cingular Wireless公司的商店里出售，两款型号的价格分别为499美元（4G容量）和559美元（8G容量）－其中显然已依照双方2年的合同将 Cingular的利润包括在内。 Macquarie Research的一份报告指出，另有几家中国台湾的公司也将从中受益，其中包括富士康国际（组装）、Catcher和富士康科技（不锈外壳和机械组 件）、Cheng Uei和Entery（连接头/连接线和蓝牙模块）、Unimicron和Tripod（PCB）、Largan Precision (摄像机镜头) 和Altus (摄像机模块)。 iPhone刚刚发布，Palm和RIM股票昨天就受到了打击，但Macquarie认为，同为音乐手机的索爱Walkman系列也会受到巨大挑战，另外诺基亚的5300和N73也将受到影响。 总的看来，中国台湾High Tech Computer公司的产品将很可能抵抗得住iPhone的冲击，至少在早期的日子里没有问题。HTC的很多采用Windows的手机，包括其流行的 Dopod设计，都比iPhone更便宜，而且目标对准商务人群。RIM和Palm公司的情况也一样。iPhone只限于2.5G，而且由于偏向于音乐功 能，是一款主要面向普通消费者的产品。 FBR Research还指出，有迹象显示三星赢得了最新版video iPod中的组合视频和应用处理器设计项目，这款代号为M45的video iPod将于今年第三季度问世。之前苹果在这一处理器上采用的是Nvidia的产品。 分析师先前曾预测给iPhone提供应用处理器的是媒体处理器制造商PortalPlayer公司。 2006-11-16 TD-SCDMA正传TD-SCDMA正传 1998年6月30日，在国际电联向全球征集第三代移动通信标准的最后一天，电信科学技术研究院（大唐电信集团的前身）代表中国将TD-SCDMA 标准提交到国际电联。
2006-10-30 Shopping for a NobelShopping for a Nobel by JOHN TIERNEY I don’t want to begrudge the Nobel Peace Prize won last week by the Grameen Bank and its founder, Muhammad Yunus. They deserve it. The Grameen Bank has done more than the World Bank to help the poor, and Yunus has done more than Jimmy Carter or Bono or any philanthropist. But has he done more good than someone who never got the prize: Sam Walton? Has any organization in the world lifted more people out of poverty than Wal-Mart? The Grameen Bank is both an inspiration and a lesson in limits. Compared with other development programs, it’s remarkable for its large scale. Since it was started three decades ago in Bangladesh, it has expanded to more than 2,000 branches. Its micro-loans, typically less than $150, have helped millions of villagers start small businesses, like peddling incense or handicrafts at the local market, or selling milk and eggs. The economist William Easterly, who was afraid Bono was going to get this year’s Nobel, calls the bank’s prize “a victory for the one-step-at-a-time homegrown bottom-up approach” to development. That approach is a welcome contrast to the grandiose foreign-aid schemes that do more harm than good, as Easterly documents in his book, “The White Man’s Burden.” But there’s a limit to how much money villagers can make selling eggs to one another — a thatched ceiling, as Michael Strong calls it. Strong, the head of Flow, a nonprofit group promoting entrepreneurship abroad, is a fan of the Grameen Bank, but he figures that villagers can lift themselves out of poverty much faster by getting a job in a factory. The best way for third world villagers to tap “the vast pipeline of wealth from the developed world,” he argued in a recent TCSDaily.com article, is to sell their products to the world’s largest retailer, Wal-Mart. Strong challenged anyone to name an organization that is doing more to alleviate third world poverty than Wal-Mart. So far he’s gotten a lot of angry responses from Wal-Mart’s critics, but nobody has come up with a convincing nomination for a more effective antipoverty organization. And certainly none that saves money for Americans at the same time it’s helping foreigners. Making toys or shoes for Wal-Mart in a Chinese or Latin American factory may sound like hell to American college students — and some factories should treat their workers much better, as Strong readily concedes. But there are good reasons that villagers will move hundreds of miles for a job. Most “sweatshop” jobs — even ones paying just $2 per day — provide enough to lift a worker above the poverty level, and often far above it, according to a study of 10 Asian and Latin American countries by Benjamin Powell and David Skarbek. In Honduras, the economists note, the average apparel worker makes $13 a day, while nearly half the population makes less than $2 a day. In America, the economic debate on Wal-Mart mostly concerns its effect on American workers. The best evidence is that, while Wal-Mart’s competition might (or might not) depress the wages of some workers, on balance Americans come out well ahead because they save so much money by shopping there. Some critics, particularly ones allied with American labor unions, argue that the consumer savings don’t justify the social dislocations caused by Wal-Mart’s relentless cost-cutting. They’d rather see Wal-Mart and other retailers paying higher wages to their employees, and selling more products made by Americans instead of foreigners. But this argument makes moral sense only if your overriding concern is saving the jobs and protecting the salaries of American workers who are already far better off than most of the planet’s population. If you’re committed to Bono’s vision of “making poverty history,” shouldn’t you take a less parochial view? Shouldn’t you be more worried about villagers overseas subsisting on a dollar a day? Some of them prefer to keep farming or to run small local businesses, and they’re lucky to get loans from the Grameen Bank and its many emulators. But other villagers would prefer to make more money by working in a factory. If you want to help them, remember the new social justice slogan proposed by Strong: “Act locally, think globally: Shop Wal-Mart.” 2006-10-23 狼的处事哲学狼的处事哲学 在狼的身上，我们发现了人类所需要的一切。正如英国动物学家绍?艾利斯所说：“在所有哺乳动物中，最有情感者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。” 狼代表了一种精神，代表了一种哲学。狼，遵守一种道——狼道。
狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。 二、狼众一心： 狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻击。 三、自知之明： 狼也想当兽王，但狼知道自己是狼，不是老虎。 四、顺水推舟： 狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。 五、同进同退： 狼虽然通常独自活动，但狼却是团结的动物，你不会发现有那只狼在同伴受伤时独自逃走。 六、表里如一： 狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭店里做一些不是“太善良”的事。 七、知己知彼： 狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。 八、狼亦钟情 公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力，而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！！ 九、授狼以渔 狼会在小狼有独立能力时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。 十、自由可贵： 狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。 2006-10-08 看看我的应征者,全世界的女同胞们,请加把油啊!!!Celine
要求：年龄 ２０ － ２８岁 我 24 岁。。。
性别 女 正好! 我是一个女人。。。 思维敏捷，性格好，气质佳。 没问题，都有 ! hehe :-))) Ok, ok, 可能有的时候我的性格不 太好，但是谁有十全十美的性格? 本科以上学历 有阿! 第一条特别优秀者可考虑适当放宽 我顺利获得了硕士学位，成绩优异, 我的专业是国际贸易 和亚洲语言,亚洲文化 博士硕士优先考虑 还不是博士, 可是我是硕士! 国外留学经验优先考虑 hehe. 我有22 年的国外留学的经验!!!!!!! 期望工作地点在上海的优先考虑 Ok 我不住在上海,可是不是一个很大的问题, 是吗? And: 我的中国家乡也是武汉 ;-) , 我会说武汉话 ( ok, ok "会说" is a bit exagerated 只会说 3 句话 like "Ni gao mo si?"= 你在干什么? ), 我会做法国菜... Am I an elligible candidate? 例证:武汉女人的恶汉川无业男子被讥笑“没用” 挥刀刺死女友母子 (2006-10-06 06:56:05) 荆楚网（楚天都市报）（记者 陈曙光 特约记者 窦清 实习生 陈偲）汉川籍无业男子黄某在与同居女友争吵时，被讥笑“没用”，一怒之下残忍地刺死女友及其幼子。昨日凌晨，黄某从武汉潜逃回汉川老家后，在家人劝说下，向当地警方投案自首。 案发地点位于汉口丹水池一木材公司宿舍内。据该宿舍多位居民介绍，被害妇女姓彭，33岁，汉川人，几年来一直在丹水池做钢材生意。彭某离婚后，与14岁的儿子租住木材公司宿舍6楼。今年8月起，彭某与无业男子黄某同居。 居民称，彭某经常在租住处附近麻将室打牌。前晚8时许，牌友多次给彭某打电话，约她下楼打牌，但一直无人接听。其间，有人听到彭某与黄某发生争吵。争吵持续1个多小时后，恢复平静。直到昨日清晨，街坊们才知道彭某和儿子遇害。 据汉川警方介绍，昨日凌晨，黄某来到当地派出所，自称杀害了彭某母子，要求投案自首。经查，黄某是汉川市汈汊湖养殖场人，39岁，离婚，没有固定职业，案发前与彭某同居。 据黄某交待，前晚，他与彭某发生争吵，彭某讥笑他“没用”，他一气之下掐住彭某的脖子。彭某的儿子见状，掏出一把弹簧刀上前救妈妈，被他一把夺过弹簧刀，向彭某连刺数刀。接着，他又将彭某的儿子刺死。 案发后，黄某连夜逃回汉川老家，在其家人劝说下，于昨日凌晨2时许向汉川警方投案。凌晨3时许，黄某被押回武汉。 目前，武汉警方正对此案展开调查。
家有野蛮女友男子不敢回家 律师：可提起民事诉讼
(2006-10-08 07:33:52)
荆楚网消息（楚天都市报）（记者聂丽娟）26岁的张义（化名）在汉口自办公司，事业有成，去年底，在一次朋友的聚会上，认识了靓丽的21岁女子方晓岚（化名）。两人一见钟情，坠入爱河。 但相处不久后，晓岚任性霸权的一面渐渐暴露，业余生活要他全陪在身边。“我就成了一个失去自由的人。”张义说，一次，他与朋友喝得兴头正高时，晓岚急匆匆地出现在酒席上，二话不说，将酒桌掀翻，好好的一场聚会不欢而散。 他曾多次和女友沟通，对方的反应却愈加强烈。今年5月以后，他已差不多半年没回家。因为女友住在家里，他一回家，就跟他闹个鸡犬不宁。现在他只有躲在外边，不知何日是尽头。 昨日，记者接到张义的倾诉后，咨询了湖北首义律师事务所张青宇律师。律师说，双方关系属非法同居，不受保护，但如果一方给对方造成伤害，对方可以提起民事诉讼。 2006-09-27 (转载) 武汉女人和女人文化1、武汉女人 在江湖、市井和楚文化之中卵生了另一种文化——武汉女人文化——攀附、权欲、崇俗。 武汉的女人是体现武汉江湖文化最浓缩最经典的一个代表，它在武汉人生活中占着很重要的比例，也绝对是全世界女人里最另类的一类。 作为武汉的女人她们是江湖的崇拜者，她们是坏蛋和武力的崇拜者，她们是智慧和狡诈的崇拜者、她们是一切鸡鸣狗盗之术成功者的崇拜者，是俗气和下流的崇拜者；她们是女人温柔贤惠鄙夷者、她们是优雅气质的唾弃者! 在武汉，女人温柔贤惠等同于无能、低智商、好欺负的代名词，你很少能在她们身上找到温柔贤惠之美的，当然你也可以找到其他的另类美感的，如: 粗俗之美、市侩之美、强悍之美、干练之美、傲慢之美、功于心计的智慧之美。 武汉女人总的来讲是实用主义的一族，自己脑袋里除了装些实用的东西外，很少有什么浪漫的、精神的奢侈品存在，这可不是什么个性所至，这是一方水土祖祖辈辈教育的结果。她们被制造成是高速率的利己主义的计算器。是不折不扣的自我主义者。 她们是武则天和虎妞的结合体、王熙凤和孙二娘的结合体，黄蓉和孔二小姐的结合体， “由你奸似鬼，喝了老娘的洗脚水！”是水浒传中孙二娘的一句口头禅，在武汉女人词汇里完全可以找到直接的对应的词汇------“怪到鬼克了!”——鬼要你对我这么好的，鬼要你和我拍拖的，鬼要你和我结婚的，鬼要你惹我女人的,,,,,,,管你鲁智深武松都有在武汉十字坡被武汉女人放到的可能! 2、武汉女人的攀附文化 19岁武汉姑娘伢伏明霞甩掉足球衰将南方、拍到了56岁梁财政司长，有人说伏明霞功于心计，我说对于武汉人来说却一点也不必大惊小怪，她从小就是喝的这口水，吃的这方的粮。有香港记者对他们拍拖曝光采访他父母说: “你们觉得年纪相差这么大很适合吗?”他父母用武汉人通常会用的腔调说“我们没有觉得呀，我们到是觉得他们蛮般配的，对他们向外公开他们的关系表示恭喜!” 反正武汉女人觉得不找比自己地位只高两三档的人就划不来。在武汉你经常会看到，食堂妹找到了工程师，扫街的找了个研究生，炸油条的找了个车间主任，营业员找了个公司副老总！当然也有工人找工人、干部找干部鱼找鱼虾找虾的，但那样的结果就是一个——吵架、打架，最后离婚拉几吧倒！ 名人有名人的攀附的方法，市井百姓也有市井的攀附方法，根据武汉的民风，一般武汉女人要不找个劳改释放犯做男朋友就象祖辈从来就是窝囊废一样，我有一哥们的妹妹与“外面玩的”拐子（江湖老大）挂上了，熟料她男朋友因打劫抓了去，一打工的小伙子就找上了他妹妹，她老娘知道后非常气愤，老是骂那打工崽， “看你这个老实巴交的耸样哪一点能和三毛比？和三毛相比你有什么板眼？” ，劝女儿是“三毛几有板眼，坐牢都是号霸，都有人进贡，你就不怕三毛出来把你那个小王剁成个七八块的?”在全家的劝说下，他妹妹隐忍青春的流逝，甩了那工人，以“三毛老婆”的名义专心的等待着三毛拐子的出狱。她老妈算是松了一口气，“要找就要找玩味的、有出息的人嘛！”。玩味——武汉话“风头很劲”的意思。 良家闺秀、小家碧玉挂靠江湖人士早已是武汉的一个流行的地区风俗，在以前是为了不受人欺负，到现在是为了让自己风光，占点别人的便宜，为自家捞点好处。 找有“板眼”的男人当仁不让，而且不惜等待，这就是武汉女人与众不同的地域风尚。 3、武汉女人的权欲文化 我高中时的一个女同学和一个江湖拐子（江湖老大）好上了，高中还没毕业她就奉子成婚，当时我们都觉得象她这样的学习好、斯文秀气的人，怎么偏要嫁给一个五大三粗满脸刀疤的流氓? 哪知两三年下来那男的被她整的服服帖帖的，那拐子以前是抢、偷、拿、强占的东西都跟弟兄们一起HAPP；自从被老婆管教后，凡是抢的、偷的、拿的、强占的东西就全部拿回家了。据说他家里现在很是富足与他老婆的调教有着很大的关系。 最近我这位女同学“翘起了盘子”(武汉话:装出了不起的样子)，一生气竟然撇下老公那跑到深圳来“犯桃子”（武汉话：私逃）了。我好生奇怪的问她：你是怎么把蒋总统教育的那么好的？（他老公江湖诨名蒋总统）她说那还不简单，天天说他“没得用！”，“哪象个男人！”，天天的鄙他，虽然也挨了几次打，最后他还是乖乖的听我的，我叫他做什么他就做什么？！ 没过几天她老公就打来央求的电话，电话里说只要他回来，连公公婆婆还有大姨二姨反正是在全家的人都到机场来接她，，，，， 在全世界范围内，象林肯总统的夫人玛丽·托德那样的悍妇毕竟是少数，但在武汉大多数女人和妻子却是标准的玛丽·托德型，不断用鞭打嘲笑、折磨挖苦的方式砥磨着老公上进或者满足自己的所有要求，就连梁锦松司长也公开的抱怨小鸟依人似的伏明霞经常“发脾气”，他老人家也许觉得新奇和好玩，他不知道这正是武汉女人祖传的制老公绝招哩！ 全知贤所演的《我的野蛮女友》在武汉男人中是最有心得的，就对女人态度来讲，武汉男人也个个都称得上是委屈受制的车太贤。经常在大街上你会看见与男人吵架的女子狠狠的给男人一耳光的情景，（或者自己的男朋友、或者是在街头与自己吵架的陌生男人）与武汉女人相比，全知贤妹妹实在是温柔贤惠的多。 4、武汉女人的崇俗文化 有人说要知道武汉女人是雅还是俗，看看伏明霞的fuke you的裤子就知道了——武汉女人穿件衣服都喜欢骂人的，而且是要嫁给梁司长的准备做司长夫人的女人。 我1 6岁时，在大街上听到一个阿姨和一个与我年纪相仿的女孩的吵架，才开始的对我生活地区的地域文化有了震撼性的理解。 “你这个小B不知道是谁做的种，再吵我拿根棍子把你下面给轴死它的！”这是那阿姨粗重而沙哑的声音。 “你这个老B，你再吵再吵，老子把你个B毛一根根的拔下来的！”这是那女孩清脆的还带着童稚的声音，一片围观者的喝彩，，，，， 据说新疆维族人最厉害的骂人的内容是“一个妈妈，多个爸爸”，比起那些没有中原文明教习的北番来，武汉女人的问候语却似乎更有些生番的味道。武汉女人的比俗、比恶，看谁恶俗到底！是全世界其他地方谁都不能比的。 五年级暑假期间，我们班组织了去江西庐山避暑游玩的好节目，我们的女班主任陈老师正值闪烁的青春年华，论模样论身材借令人羡慕，特别是她那很正面的清秀面容，就象五十年代里电影里那种风华正茂的上进女青年。我们班的男同学个个喜欢她，她在武汉时从来都羞于与任何人争吵，连大声指责我们几个调皮的男生的时候也没有，逢到可能出现的争吵，就听得她说：好了好了，不说了好吗？ 然而在我们即将下山的那一天，我们看到了我们平时难以想象的一幕，，，，原来是为打饭排队加塞的问题，我们老师和几个上海女人吵了起来，只听得我们陈老师扯着清脆的嗓音大声喊叫：“你们几个上海撸子算你娘的个屁，卡（加塞的意思）我们武汉人的队，也不看你们有几个屁眼？！想跟我吵？别看你们人多？问问老娘的涎水有几多再说！”这时只听得那三个上海女人一个劲的在旁边说“怎么这么不讲道理？”“怎么这么无赖泼妇呀？”陈老师叉着腰：“老娘无赖泼妇又怎么样？还想吵的话，老娘骂到你祖宗八百代那儿去！”、“这庐山是谁的庐山？是我们武汉人的庐山！只要武汉的哥哥听到我和外地人吵架不冲上来锤扁你们才怪！看你们还敢不敢和我闹！”，，，，，， “不要理这个小疯婆了”上海女人被骂的狼狈逃窜. 陈老师您怎么一下子变的这么厉害了呀？当天在回程的船上我们问起了她。 她带着刘胡兰林道静般的坚定说：“作为武汉人我怎么可能输给给上海撸子呢？” “我也不知道我为什么突然这么厉害，我以前也从来没和别人吵过架的，但是今天我一想到我是武汉人，为了吵架高手武汉人的这口气我也得吵赢呀！”、 “我今天才发现我原来这么会吵架的！”， “大家以后都要有这份荣誉感听到没有！”，“听到——” 在武汉所谓的靓女，一定是要吵架功夫相当才能称为靓女，如果你不会吵架，男人内心里是会小看你的，由于吵架在武汉是一件很重要的日常生活内容，不会吵架的女人绝对会增加家庭的负担，右路军一时哑炮，左路军的大炮也响不起来，岂不祖宗八百代脸都丢光？ 四、武汉的楚文化 就普通的武汉人来说谁都不知道楚文化的特点是什么，有人说是“不服周”的敢于叫板的“首义精神”；有人说是 “吾将上下而求索”“天将降大任于斯人也”的“大任”精神，其实这些所谓的楚文化精神和普通的老百姓一点都不沾边，象方方、池利一类不是真正的武汉人的所谓汉产文人，在企图表现汉味的文化的描绘上实在是搞笑，她们并没有一个符合实际而较为准确的坐标来表现武汉人，并没有把武汉人这个全国最奇怪的地域群族的精髓真正的表现出来。比如说武汉人喜欢夸耀自己的缺点特别是吵架方面的能力的，但是就没见“汉味作家”们在其书中有何表现，其实武汉人对外地人吹嘘自己怎么坏、如何有吵架打架的能力，是一件是非常沾沾自喜的炫耀。看到外地人如何的听得如何的坐立不安、如何的不是滋味，武汉人脸上便表露出一副非常满足的样子。世界上唯一喜欢夸耀自己江湖习气、吵架打架、投机取巧、好勇斗狠的和平地区的族类，就应该是武汉人了。他们是世界上唯一非常热爱自己缺点的人。 非要说武汉有什么楚文化的话，那就是有将近有四十座大专院校在武汉，这除了表明武汉人太需要文明外壳的包装外，实在不知道楚文化在武汉和武汉人身上到底有何体现？ 旧闻,看的我哈哈一笑:武汉大学再暴猛料!惊现绝世痴情男!!情人节前夜，武大三环学生公寓商业街中央上演了一出求爱短剧：该校一研三男生在商学院女生楼前，眼望三楼某窗口跪下向自己心爱的女孩求爱。 据现场目击者介绍 该男子西装笔挺在楼下大喊周××（略去），我爱你！等革命口号 两边女生及微观群众均大喊加油或同其一起喊 该男子喊破喉咙无人答应，而后当街跪地不起，持续30余分钟， 期间一小卖部阿姨友情赠送了一个坐垫放其膝下，令人感动 而后围观人群增多现场秩序一片混乱 10时30分许，男生起身离开。有知情者介绍，女生已经下楼，到东湖旁边见该男生去了 ZZ 上海,今夜请将我埋葬如果你是一个踌躇满志的男人，在事业上却毫无建树而又收入平平，那么还是趁早离开上海吧，否则多年以后，你一无所有，只会成了这个城市的殉葬品。这座城市在吸干`你满腔的热血之后会无情地将你唾弃，它得到的是繁华，你逝去的是青春。 如果你是风姿绰约的女人，却还没有找到自己想要的归属，还是趁早离开上海吧，陆家嘴的摩天大厦承载不了你的梦想，徐家汇的繁华市井给不了你幸福的生活。这座城市在蹂躏了你原本纯洁的肉身之后会一脚将你踢开，它得到的是快感，你破灭的是梦想。 离乡背井、妻离子散的人们啊，你们来到上海这座城市是为了赶时髦还是为了过日子？是为了创业还是为了恋爱？是为了赚大钱还是为了学文化？你们得到了什么又失去了什么？ 上海，不是一个恋爱的城市也不是一个生活的城市，是充满铜臭与肉欲的文化荒漠。这里的物质世界与精神领域到处都遵循了商品经济“等价交换”的原则。穷小伙即便是爱上一位长相普通的女孩也需要太多的理由；所谓的一见钟情只可能发生在你潇洒打开车门的一瞬，所谓的含情脉脉可能出现在你疯狂刷卡大笔一挥之后，一切来得却又是那么地简单，那么地自然。这样的爱情即便是得到了又有几个人会真正地去珍惜。 上海是个喜爱聚会的城市，家人、朋友、同事、网友、同学之间的聚会是常有的事。在上海人看来，如果谁家春节的年夜饭不是在饭店吃的那似乎就不够时尚不够有钱不够体面，早在过年前一两个月各大饭店的年夜饭就早早被预定一空，也许这就是上海人的自尊。我想对于大多数中国人来说，除夕之夜一家人在一起包饺子吃团圆饭是件非常幸福的事情。憨厚质朴的优点在上海这座城市丝毫得不到体现。 我有生以来第一次参加的“AA制”朋友聚会就是在半年前的上海。在此之前我听说过“AA制”但从未遇到过，以前参加过几次聚会都是在一些中小城市，吃完了总有人主动买了单，很少提“AA制”。记得半年前的那次上海聚会吃的是火锅，8人吃了340元，340除以8除不尽，结果付帐的时候就有人把硬币都掏了出来，有的硬币掉在地上滚了好远，服务员似乎也习惯了这种拼拼凑凑的付款方式，竟然蹲在地上帮着寻找那个滚远了的一元硬币。后来我跟一个朋友说看到这样的场面心理很不舒服，这叫什么吊朋友啊！朋友说在上海就这样，这并不能说明什么，大家都习惯了，没什么不好意思的。后来，因为生活的寂寞我陆续又参加了两次朋友聚会，渐渐地习惯了用总额除以人数然后掏钱的习惯，后来我越来越觉得“AA制”真他吗的好，那么多人吃饭、唱歌、喝茶只花了自己很少的钱。 上海，难道真的是个省钱的城市吗？ 聚会几次之后，我才发现：聚会确实随时都有，可朋友还是一个没有。 我也曾经试着单方面掏钱请人出来陪我喝点小酒，可是男人们怀疑我要找他借钱，女人们怀疑我要跟她做爱。所以我到现在还是喜欢一个人喝酒。 我知道这些男人和女人来上海之前不是这个样子的。一个人，一旦流落到上海，想不变坏都难。 谈起做爱，我要插几句。 在上海闯荡的女人，可以假装跟你恋爱，可以勉强陪你做爱，可如果你没有房子，她们坚决不愿做你的太太。 用我一位四川老哥的话说：上海女人全回锅肉。找老婆不要在上海找。能够独自一人混迹上海并长期生存下来的女人，绝对不是省油的灯。她们可以为帅哥挺“身”而出也可以为金钱奋不顾“身”！ 上海是个适合作爱却不适合恋爱的城市。做爱的对象比鸡还多，而恋爱的对象凤毛麟角。如花似玉的女人很多，冰清玉洁女人很少，好不容易在茫茫人海中找了一个值得用一生去爱的女人，爱了大半年以后才发现她竟然还有第二职业。身材魁梧的男人很多，真材实料却很少，扒光了他们的衣服，其实都是软钢筋。对于生活在上海这座城市里的男人们来说，“朋友是用来出卖的女人是用来作爱的”这句话可以作为他们的座右铭。 女人们找了个穷帅哥做为男朋友，满足了自己的虚荣心却给满足不了自己奢华的物质追求，于是她们千方百计地与有钱男人发生了关系，接着要求他们为自己付掉一年的房租并承诺“提前通知，随到随玩”！她们同时真心地爱着两个男人，失去任何一个，都与心不忍。变态的城市造就了变态的女人，不过我很欣赏这样的变态女人，至少她们是诚实守信的，是遵循商品经济等价交换原则的。 相形之下我严重鄙视那些骗吃骗喝的女人，她们言而无信、贪得无厌、敲诈勒索样样都来，她们没有上海女人的风尘气质也没有乡下女人的淳朴之美，说她是乡下人她不承认说她是城里人她又老土，根本就“玩不起”！跟本就“不上路”！这样的女人下场最悲惨！ 我那不争气南京老弟在上海也混了一年了，认识了一位稍有几分姿色的女人，此女一口地道的上海话，老弟总是误以为她是上海人，接着就连续请她吃了五顿饭，到第六顿饭的时候他拉了这女人的手，第七顿饭的时候他搂了这女人的腰，从来没有遇到半点反抗。于是他邀请这女人一起到杭州西湖游玩，女人也欣然答应了，晚上开了房间，我那老弟心想终于水到渠成了。结果当他即将插入的时候那女的说：其实我一直把你当朋友，你不能这样对待我。 我那老弟哭了，说自己已经陷入了爱情的深渊，在他的苦苦哀求之下，这个女人终于答应脱掉衣服让他看个够，但是不准摸。我那老实的老弟真的没摸，他说他看一眼那白皙的身体已经足够。后来如那女人所说，他们真的做了朋友。我老弟过年告诉我，那女的在上海混不下去回老家结婚去了，临走时向他借了500块钱，现在一直联系不上。 今天我要告诉那些所谓的女性“朋友”：如果真做朋友，那就必须做到物质上和情感上的“AA制”，不要在关键时刻借“朋友”之名来掩饰自己的贪婪，那是在等价交换世界里的不等价交换。“朋友”这两个字是绝对的，是没有双重标准的。 我早就告诉我老弟，男人跟女人之间无友谊可言，我从来不跟女人做朋友。他总是不信，总是吃亏。活该！ 真正纯洁的女人是不会紧紧捂住自己的裆部跟人谈情说爱的，只有那些逼上起了老茧的女人才夹紧双腿伪装纯洁。跟一个污浊的女人上床需要浪费太多的时间和金钱，要接受太多的质询和考问；跟一个纯情的女人上床是很不经意的事情，所有的感动都被深深地埋藏在心里。 上海，男人不相信女人，女人瞧不起男人，所以这里有着太多的单身男女，当他们征服不了欲望的时候，欲望就将征服她们。于是，酒吧成了他们释放欲望的地方。上海衡山路、茂名南路的酒吧文化充斥着这座城市的性文明。白天，这里沉积了夜晚的尘嚣；夜晚，这里荡漾着白天的幽魂。刺鼻的空气里弥漫着欲望的味道，香烟拌着啤酒来回游荡，震耳欲聋的音乐融化了理性，所有人看上去都象个无家可归的人，扭曲的屁股，摇摆的人头，颤抖的阴茎，跳动的乳房…… 我试着捂住自己的耳朵看这些人，他们就跟木偶一样。 我曾以一名平面设计师的身份应邀参加一位海归青年的软件发布会。说是发布会，其实就是在一家四星级饭店的小会议室，大概去了十几个人，看起来我最寒酸，因为我刚从乡下来上海不久，我没有多说话，我很专心听他们在闲聊各自的工作。 其中一人带着金边眼镜，西服笔挺，皮鞋噌亮，俨然一副学者姿态，高谈阔论。当有人问他的具体工作时，他说：“我是做投资的。”说完并没有展开谈去，就岔上了别的话题。 还有一个女的，那是相——当——的有气质，头发大波浪染了褐色，穿衣大方得体，硕士学位，标准的上海装束，她说：“我是做EF的。”她这么说的时候将 “EF”两个字母的发音咬得很准并且声音很大。没人懂“EF”的具体含义，又怕自己被嘲笑为孤陋寡闻，所以没人问什么叫“EF”，她也没有解释。 临走的时候，在电梯里，有某人问某人：“你是做什么的？”某人说：“我是做展览的。”海归青年立刻接上话茬说：“他经常去南美与中东，平时很忙的。” 从我来到这个发布会的现场开始一直到结束，我一直是个听众，我什么话也没说，也没人理我。 走出电梯，说完再见，各奔东西。我注意到他们当中有人站到了公交站台上，有人步行，有人之前就说“今天下雨，等会叫一辆TAXI”回家，还有一人骑一辆破自行车走了。只有我，是开了公司的Jeep过去的，也许在他们看来，我只是个司机。 几天后，我从海归青年那里了解到，那个搞投资的是招商银行信用卡部的业务员，平时主要工作就是推销信用卡；那个做“EF”的是做教育培训的，“EF”是 “Education Foster”（教育培训）的简称，她在国外呆了几年，回国找不到工作，只能做个英语教师了；那个经常去南美与中东做展览的其实是个带路的，一个到处打游击的线人。而我这个海归青年朋友的软件其实只是个聊天软件。 那个说叫“TAXI”回家的人我不知道他是做什么的，从他的言谈我看出他为自己会说上几句英文而沾沾自喜，从他的举止我可以看出他认为在上海打“TAXI”是一件很了不起的事情。 说起打的，那在上海真是叫遭罪，找一辆的士比找一个厕所要困难得多，而且还要看司机心情好坏，他想停就停，不想停就不停，更有甚者，停下来没等你上车就大声问你到哪儿，如果你去的地方他不喜欢，他就摇摇头一踩油门绝尘而去。遇到这样的主儿，我一般都是先开门，进去坐下来直接告诉他我要到哪儿哪儿，他不去我就跟他发脾气，结果他还是去了。还有司机给我发香烟抽，我说我不抽我希望你也不要抽。他只好不抽。当然这种现象并不普遍。我们经常看到的普遍现象是下班之后马路两旁站满了打车的人，一个个把手伸了出去，就跟乞丐一样，一辆辆的士疾驰而过，就跟飞贼一样，感觉有点象是“十里长街送总理”，只是不太感人而已。我曾经在一个不太繁华的路口等了80分钟，从我眼前经过的100多辆的士竟然全部满载，害得我错过了长途汽车站的最后一班车，在另一个城市滞留了一个晚上，本来当天晚上就可以抵达的目的地，结果第二天才赶到。 有天晚上，我要在短时间内从火车站赶到上海音乐学院附近吃饭，他们叫我打车过去但我没有，我硬是步行带小跑到了地铁站买了张票2元，乘地铁（好象是一号线）20分钟就到站，出站后花10元叫了一辆“摩的”（摩托车载客）穿梭于大街小巷，他在车水马龙之间游刃有余了约5分钟就把我带到了饭店门口，全程票价12元RMB（比打车便宜了10元）！他们说那么快就到啦？听说高架今天很堵哎。我说我从今以后不会再打的。 在上海打“TAXI”愚蠢而落泊，破财且误事。尤其是在下班之后晚饭之前，或者天上还下着毛毛细雨，可能还是个周末……如果你们还不知疲倦，那就去为争一辆“TAXI”搞个你死我活吧。 乘地铁快是快了点，但也不会让你有多舒服。人民广场的地铁让你窒息，熙熙攘攘人头攒动，你分不清谁是流氓谁是窃贼！乘公交最难过，冬天尚可取暖，夏天呢？我真为那些女子感到可惜，那么好的身子就这样被挤压着被磨蹭着，我真为她们的爸爸感到悲哀，自己女儿的肉体就这样在大白天被陌生人间接地侮辱着感受着，每一天，每一年。车上的人很多，我们不知道谁要窃财谁要劫色，我们也没有时间考虑，因为我们关心的是如何找到一个合适的位置让自己的脚跟站稳，我们关心的是今天星期三了，星期五就解放了…… 可以这样说，凡是在上海乘公交的历史超过三个月的，没有哪个不被车门夹过的！“拥挤”这两个字无法表现上海公交人口的密集程度，打个不恰当的比喻，就跟影片〈〈辛特勒的名单〉〉中纳粹押运犹太人的燃气火车那样沉重！ 再说回家过年，我真为那些家乡远在千里之外的的有痔青年感到悲伤，他们需要提前N天到体育馆排队买票，有人白天没排到，半夜两点再过去排，好不容易买到一张站票要站40个小时才到家，来回的路费也是非常可观的。更有些不幸之人，上了黄牛之当，哭都来不及。一年又一年，就这么忽悠着过。 或者你混得不错，你有车，你庆幸自己再也不用挤公交了。可是你要是敢乱停车，可能出现两种情况：一种情况是你的刮雨器上被夹了罚单，另一种情况是你的车子不翼而飞，在你惶惶报警之后会被告之带200元钱凭相关证件到某交警大队接受处理之后再到某停车场某老大爷那里去取车。 总之在上海，车子一停就要交钱，停错了多交钱，停对了少交钱。 用黄油漆在人民的土地上画了几个格子，指挥人民将车子放进格子，然后按10元/小时的价格收取人民的停车费，这不知道算是什么逻辑。我记得小时候老师告诉我们人民才是土地的主人，现在怎么都变了，也许这就是所谓的和谐社会吧。 再说“吃”，我还是拿南京跟上海作比较。（一是因为南京在某些方面可以代表中国绝大多数的中小城市；二是因为我对南京比较了解。） 南京小吃很丰富，我吃过一些，听说上海小吃也很多，但吃的不多。我这人不爱吃小吃，所以没有资格多谈。上海小吃是为了打发那些下班之后碌碌饥肠的人们，他们根本就没有时间去细细品尝，只要填饱肚子就可以回家蒙头大睡了，所以上海小吃很难吃，几乎是难以下咽的，因为他的出发点是打发人，而不是创造和传承美食文化；而生活在南京这座文化古城的人们下班之后总有时间细嚼慢咽、品位生活、享受人生，自然他们对小吃的口味要求就提高了许多，烹调水平自然就上了一个台阶。上海的路边小吃店与南京随处可见的大排挡，是绝对不可相提并论的。 在南京，我可以随便找个小店坐下来点两个小菜跟朋友喝点小酒，非常惬意。在上海，饭店比洗头房还多，可要找个口味不错的小店真的很难很难。大部分是滥竽充数、敷衍了事，没有一点职业精神，服务态度异常恶劣。如果你要一份回锅肉，他们不用辣椒不用大蒜反而用了细细的土豆丝，仔细一看那五花肉根本就没有用油炸过，你叫我怎么吃？早知道这样我不如要一份土豆肉丝算了。还有一次我吃振鼎鸡，向服务员要了三次餐巾纸，半小时了还没有给我送过来，我拍案而起大吼一声：把餐巾纸给老子送过来！结果5秒种不到，餐巾纸送到。 如果你说南翔小笼还值得一尝的话，那么我说白玉兰小吃简直就是他吗的猪饲料，将热菜往冷饭上面一倒，美其名曰——盖浇饭！ 也许有人会问，这样的饭店是不是很便宜，是不是生意不好？今天我再一次很负责任地告诉大家，这样的饭店生意很好，而且一点都不便宜，每次都是爆满。为什么呀？别无选择啊！到处都是这样啊。饭店多，人比他吗的比饭店更多！只要有饭店的地方就有人，只要有人的地方就有饭店，没有一家饭店人庭寥落的。这就是上海！一大清早的马路边如果哪个摊主的饭团馒头豆浆油条稍微有一点点好吃的话，那么一不小心就排起了长长的队，就跟买彩票一样。这就是上海。 可以这样说，在南京15元可以炒一荤一素两个很不错的小菜，老板还送汤，米饭随便吃多少只需加1元，“吃拔儿拔儿香”，如果你不炒菜改吃快餐，那也是个不错的选择，5块钱的快餐绝对物有所值。 在上海，花20元也吃不到象样的晚饭，我真为上海的上班族感到难过。当然你可以花20元买20串羊肉串作为你最后的晚餐，但是你可以每天如此吗？就不怕吃出个羊癫疯？ 有人也许会反驳我说：“我不在饭店吃，我买菜回家自己做，我‘天天大米饭，日日小鱼汤’”。 你说的不错，也许你是个勤劳的主妇，你有了你同居的伙伴，你们相儒以沫，你们同甘共苦。可是生活在上海的外地青年能有几个如你们这般闲情逸致呢？她们独来独往，他们意气风发，可有谁又知道他们每天下班之后会因为一顿美味的晚餐发愁呢？ 我曾经认识一个女孩子，她与另外5个女孩子合租一套2室一厅的小套房，她很不情愿地带我过去玩，我过去一看，屋子里连个坐的地方都没有，我只好坐床上，就跟他吗的嫖客一样。 我问她我说你们平时一起买菜做饭吧，那么多女孩子，一定做饭很好吃吧，我以后常来吃了。她说，很少买菜，都是自己忙自己的肚子，烧点开水煮点泡面什么的就算完事了，或者吃点饼干、麻辣烫、煎饼、粉丝、面包什么的。因为每个人下班时间都不一样，很难聚到一起。即便是聚到一起了，那也是疲惫的时候了，饭做好了，食欲也没了。 我听了以后感到相——当——的惊讶！在上海，吃一顿可口的家常菜是很多人的梦想。 我没有想到如此漂亮的一群女孩子，平时都有体面的工作，一点都不象社会底层的人，怎么住在这样酷似难民营的陈旧住宅里，东凑一顿西凑一顿的，要是他们的父母知道了该是多么的寒心啊！我被深深地震撼了，我从来都没有同情过女人，可那个时候，我知道什么叫“怜香惜玉”了！难道，难道说生活在上海的MM们，都是这样的吗？我发誓我不会再去鄙视那些卖淫的人们。 上海，吃人的上海。今天，我要让天下父母都知道他们的子女在上海都过着怎样的日子！ 也许他们缺少的不仅是一个共同买菜做饭的搭档，而是一个真正的朋友。生活在上海的孩子们，享受着空前的孤独。 我还认识两个合租的男人，其中一个是我的网友，虽然他们合租一室，但作息时间的不同让他们一个星期也见不上几次面。二位老兄谈了几个女朋友都吹了，原因是不习惯在一个陌生人的房间隔壁以并不明朗的男女关系做爱，更不习惯坐在被一个陌生人的屁股刚刚温暖过的马桶上小便。没有一个宽松、自由、独立的空间去营造男女之间的感情，一想到是在别人的房子里做爱，彼此就没了高潮，这尴尬的生活葬送多少美丽的爱情！或许可以到宾馆去，但总不能每天都住宾馆。唉，恋爱中的帅男靓女啊，上海让你们憋屈了。 缺乏了性爱的爱情该如何进行下去？上海，真的不是个恋爱的城市。 现在我终于理解为什么有些女人要从自己每月6000元的工资中拿出4000元来，在高档酒店式公寓租借套房，——她们每天最大的任务就是试着在电梯里“偶遇”那些开着宝马的公子哥或单身款爷并无比渴望对方能跟自己搭讪几句。她们用自己几乎所有的积蓄来刻意地换取与上流社会的姻缘，对她们来说生命也许就是一场赌博。 对于女人来说爱情是需要出卖的，对于男人来说，爱情是需要购买的，对于所有人来说，生活是需要挣扎的。这就是上海。 都市浮华的背后隐藏着无数的孤魂。孤独啊孤独，孤独到了极点，必然要爆发。 上海色情业的泛滥已经渐渐地超越了北京。北京有“天上人间”咱上海也有，北京有站街女咱上海有会所与足浴房。在我公司不远的地方有个会所经营不善，猖獗的妓女为钱丧命，上报之后停业整顿，三月之内改头换面继续干起了老本行，在很大程度上拢住了新老客户。 如果走过一条不太繁华的街道，你会发现有很多理发店的标志灯箱在那里转悠转悠，咔！你就被转晕了，头一晕就进去了，20分钟出来，继续晕……这样的街道铺天盖地首尾相连，如果在空中将那些旋转的灯箱都连成线，一定酷似一张莫大的钢丝床，这张床笼罩了全上海。 对于那些单身男人，这真的不失为一种合理而强劲的荷尔蒙解决方案，不用绞尽脑汁地去安排一次又一次毫无结果的约会，不用陪女孩吃完晚饭看完电影独自回家以后依然依靠自己平时用来操作鼠标的右手自我安慰。一次次地后悔，一次次地流泪，为什么总是戒不掉自慰？ 说起看电影，众所周知在上海，星期二看电影是半价的，因此这一天的人特别多，很多收入并不宽裕的男人就选择在这一天跟自己心仪的女人一起观看所谓狗屁导演折腾出来的所谓狗屎大片。我个人认为一个男人如果在电影票的价格上精打细算的话，可能他的爱情也会遭到女人的质疑。唉，没有办法，在上海没钱还真的不行！也许看完这场电影，这些男人又要为他们本月的伙食费忧心忡忡了。 今年春节，我发现了一个怪现象，就是春节放假7天之内，上海的街道突然宽敞了起来，路上没几辆车在跑，交警也少了很多，值勤的辅警也几乎看不到了。我问朋友这是怎么回事。朋友说，上海买车开车的都是外地人，这些人都回家过年了，自然就空旷了。我恍然大捂，这是一座多么浮躁的城市，是人是狗都朝这里拥，也许就是图个上流社会的生活吧。每天忙忙碌碌，上班坐车吃饭睡觉，不断地跳槽，不断地面试，不断地搬家，不断地寻找新的交通路线，认识了一批又一批的新人，告别了一个又一个的朋友，多年以后发现自己还是孑然一生，工资没有变，积蓄全没了，激情燃烧的岁月也渐渐地暗淡了。不知不觉自己已经多了几根白发，所谓的上流，能够爬上去的毕竟是少数。 亲爱的朋友们，能回家的赶快回家吧。上海真的不属于你们，如果哪一天你真的买了房子，那每月好几千元的房贷足以毁了你快乐的一生。不要用“好男儿志在四方”这句话来勉励自己，不可否认，你可能成功，但也许那并不是你真的想要的。也不要抱着“找个有钱人嫁掉”的梦想度日如年，那毕竟比彩票中奖的几率还低。 我真心祝福那些孜孜不倦依然在此激情打拼的人们，一路走好。只是，以青春作为赌注，是不是有点不值。 想起去年五一，我一个人回到老家，见到了我久别的父亲母亲。睡了一天的觉，很舒服，第二天起床，来到后院，看着竹林，听着鸟叫，小狗咬着我的裤管，风吹着我沧桑的脸，安静的我想起了烂漫的童年，回忆往事，我笑了起来。忽然，父亲在屋里问我：怀旧，你什么时候回上海，要带点香肠腊肉吗？ “还没想好。”我无精打采地说。 |
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